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                澳門線上賭博網絡_中國,咱們慢慢來

                作者: 來源:交通銀行信用卡 我要評論(8623) 浏覽(9950)

                  中國古代戲曲中“水詞”占據著重要的地位,“水詞”便是廢話,《西廂記》中“開言有語叫張生”,“開言有語”便是水詞,沒了水詞,音韻不諧,聽著也就不美。汪曾祺曾經提出將水詞編寫整理成冊,以供研究。
                  中國人的骨子裏蘊藏著一種不緊不慢的智慧。從舜至成湯以來,強大的民族經驗賦予了華夏子孫細細思考的能力,濡養出如同老者一樣耐心的智慧。
                  從前啊,女孩子會小心翼翼地聚攏起花瓣,用一個下午的時間,將其磨成細膩香甜的胭脂;母親手中的青紅翠綠金絲黑線細細纏繞,打出梅花結或是菱形絡子;工匠們會爲桃木的窗戶、衣邊的滾子設計上百種圖案,只爲保證一宅人、物的美。
                  對美的執著乃至苛刻的追求,使以往的中國人從不缺乏耐心的智慧。中華的文化亦是一脈相承,不似意大利,他們從羅馬的廢墟上建設了自己的家園,而語言文化卻與羅馬毫無關聯,所以當他們自稱爲“羅馬人”時,拉封丹的驢子笑了。
                  可是澳門線上賭博網絡不明白,爲什麽當下的人們對那些細致且耐心的景象視而不見。木心先生在酒館看見夥計往黃酒中加糖,便感歎江南不在。舊時黃酒是不加糖的,如今的人們已無耐心去細細品味酒中的苦澀和香甜了。若是有一天,我們只得稱那些一筆一畫勾勒出百子圖和年畫的人爲“他們”時,又有何證據來告訴世人我們是華夏子孫?
                  西塞羅說:“我喜歡青年人有老人的智慧,正如老人有青年人的智慧。”
                  作爲一個古老的民族,華夏的大地上洋溢著蓬勃的朝氣。而值此發展騰飛之際,我不禁要善意地提醒:中國,咱們慢慢來。
                  時下中國,百年來的自卑、自尊、憧憬與焦灼使人們迫不及待地去迎接那似乎必將到來的一派歌舞升平。我們似乎漸漸失去耐心,失去沉穩,只因一些同胞失去了對傳統文化的記憶。輪船、高鐵、飛機,科技的進步使天涯比鄰,經濟的簽約日益頻繁,而誰又能保證,那些“合同”比孔子木車上的典籍更使人信賴?
                  我們是否還有耐心,冷靜地對待發展,放緩“席不暇暖”的腳步,盤點古典文化,重拾耐心的智慧?如果不能,來年祭掃時,牌位上就會出現一個和藹的老人,笑問:“你是誰?你從哪兒來?”
                  中國,咱們慢慢來。

                 佛家有智慧三境:一曰看山是山,看水是水;二曰看山不是山,看水不是水;三早看山還是山,看水還是水。現在我認爲,智慧還能分爲三境:山,海,天。
                  第一境便是這山。山,屹立于大地之上,向來是高大、穩重的象征。一開始,人的智慧就如同一個土丘,隨著時間流逝,經驗累積,人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一句不見經傳的土丘升格爲名山,最後達到“會當淩絕頂,一覽衆山小”的地步。但是,這一境的智慧也是如山一般死板,只是量上的累積,不能變通。就如同山永遠無法比人高,無論山多私巍峨,如何頂天立地,山就是山,不能動,不能跳,只能被局限在土壤之上。
                  因此,第二境便是這移動的海,海納百川,有容乃大。經過不斷學,融會貫通,智慧轉變爲遼闊的大海。水無常形,人的智慧在這一境,可以面對各種各樣的困難,而不被死板的思路所困。同時,大海何其寬廣,就算是將地上的山全部填入,都無法將其填滿。然而,人要到達一境界是何其困難。雖然人有時也會靈一閃,做出一些精妙絕倫的事,但那就如名山上的流水。只有真正的人才,才能將那流水歸一,成就智慧第二境:海。
                  比海還寬廣的只有天,所以第三境便是天,但天不僅只是比海寬廣。天,首先它籠罩萬物,無處不在。同時又無形無象,不可捉摸。在這一境界,人的智慧已趨于化境,大智惹愚。就如同氣,看不見,摸不著,但確實在那。智慧到了這一境,便已不再是智,而是到了道的地步。道之道,非常道,有這種智慧的人,做事都有著各種深意,並很難爲人所理解。人類曆史上下幾千年,有這種大智慧的人爲數不多,如老子、釋迦摩尼等。
                  智慧三境,智慧逐漸增加,但人卻就得謙虛,山自認爲可通天,海自認爲圍繞了一切,但只有天知道,智慧無窮。就如同大圓與小圓,大圓面積比小圓大,但其接觸的未知也比小圓多。
                  因此,智慧雖可分爲三境,但仍是無窮無盡的,就如同天外便是那星辰大海。所以,澳門線上賭博網絡們所要做的便是盡自己所能,向著下一境,向著那無盡的天空,星辰大海進發。

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